علي بن الحسن بن أحمد بن مظاهر . زين الدين الحلّي . تلميذ فخر المحققين ( م 771 ) وصاحب « المسائل الظاهرية » ( ذ 6 : 172 و 20 : 367 - 368 ) الذي جمعه وألّفه حين قراءة « القواعد » عليه في 741 كما يظهر من إجازة فخر المحققين له على « القواعد » في ذلك التاريخ ثم كتب له إجازة على « المسائل المظاهرية » ثم كتب له أخرى على « النهاية » للحلّي في 755 ( ذ 1 : 236 ) وصفه فيها بقوله : [ الشيخ الإمام العلّامة ، أفضل العلماء ، شيخ الشيعة ، ركن الشريعة ، مقتدى الإمامية ، الحاج زين الدين علي بن الشيخ الإمام السعيد عز الدين حسن بن مظاهر ( ص 36 - 37 ) . . . ] وهذه الإجازة مطبوعة في « إجازات البحار - ص 46 » . ويأتي علي بن مظاهر الواسطي صاحب « مقتل عمر » . واحتمل صاحب « الرياض » اتحادهما . علي بن الحسن الحائري . له « الحواشي على منهاج الوصول إلى علم الأصول » للقاضي البيضاوي . كتبها على هامش النسخة التي كتبها بنفسه في 777 الموجودة في المكتبة ( الفاضلية ) بخراسان . وله أيضا « الحواشي على تهذيب الوصول » ( ذ 6 : 55 ) كتبها بخطّه على النسخة التي كتبها أيضا بخطّه في 777 وقابلها وقرأها على شيخه علي بن عبد الجليل الحائري . وكتب الأستاذ المذكور ، القراءة والبلاغ بخطّه على النسخة في 778 وهي أيضا في ( الفاضلية ) ولعلّه علي بن الحسن بن محمد الخازن الآتي . علي بن الحسن بن علي الطبري . ولقبه تاج الدين . نسب إليه الكفعمي في بعض مجاميعه ( ذ 20 : 115 ) « شرح مبادئ الوصول » للعلّامة الحلي . وحكى ذلك عنه صاحب « الرياض » واحتمل كون الطبري تصحيفا للطبرسي ( - معرّب تفرش ) وليس بشيء ( ذ 14 : 52 - 53 ) . ويوجد نسخة من « شرح مبادئ الوصول » اسمه « خلاصة الأصول » ( ذ 7 : 213 ) ألّفه علي بن الحسن بن علي الامامي ( كذا في فهرس الرضوية ) وفرغ منه 706 والنسخة بخطّ حيدر بن إبراهيم الطبري ( ص 66 ) . أقول : ويحتمل أن يكون الامامي طبريا أو يكون « الامامي » مصحفا من « الآملي » .